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As religiões aparecem no mundo, ou pela palavra de um profeta ou pelo verbo da natureza.

O profeta é o missionário divino encarregado de espalhar as verdades eternas, que devem conduzir o homem ao bom caminho; a natureza é o livro constantemente aberto e francamente acessível, mas lido unicamente pelos que sabem ler. É a verdadeira Bíblia, a Bíblia que não falha, não engana, não erra.

O Espírito tira suas raízes dessas duas grandes fontes do saber religioso.

Com base em dados históricos, podemos assegurar que as grandes religiões, em seus princípios fundamentais, são uma verdade como a ciência. E se esta estabelce as suas leis por métodos seguros de indagação, aquelas enunciam os seus axiomas por um processo especial; esse, quando não vem da experiência, desce diretamente à alma, como raio projetado do seio de Deus.

Isto posto, podemos estabelecer diversos princípios:

As religiões são como galhos de um mesmo tronco, e que têm por fim levar as flores da paz, da concórdia, do amor a todo gênero humano.

Falham à sua missão as que favorecem a cupidez, estimulam o egoísmo, alimentam o erro, promovem a desarmonia, fomentam o ódio, abençoam a guerra.

O Espiritismo é um desses galhos, e o que nos parece mais frondoso, diante de seus postulados categóricos do mais absoluto desinteresse, do mais abnegado altruísmo, do mais irrestrito amor pelo próximo; diante do seu lema de que fora da caridade não há salvação.

O Espiritismo tem, pois, um lado religioso, visto que nele se ensina e prega o que pregam e ensinam outras religiões.

Sendo os seus mandamentos hauridos, tanto na inspiração, como formados pela observação e pela experiência, pois que o que divulga é fruto da lição dos fatos, e é ele iluminado pelos clarões que vêm do Alto, o Espiritismo, nunca é demais repetir, toma o tríplice aspecto de ciência, filosofia e religião.

Religião, não veio para combater as demais, senão para difundí-las, para esclarecê-las, escoinando as do escalracho que os homens, na sua miopia, no seu atraso, lhe deitaram.

É o Espiritismo, a nosso ver, por conseqüência, uma como tese'>síntese de todas as religiões, que as interpreta, ilumina, dá força e divulga.

Nele se enquadra o Cristianismo, o Cristianismo do Cristo, incumbido-lhe, entre outros imperativos, o de trazer o amor, o amor em toda a sua amplitude, o amor divino e o amor humano, até onde for possível levá-lo e quaisquer que sejam os sacrifícios que se imponham para ao fazer.

O Espiritismo é, em suma, a reprodução dos planos do Criador, através dos tempos e através do Espaço.